جهان اسلام و اقتصاد دانش بنیان

توضیحات تکمیلی

نوشته

دکتر سید یحیی صفوی, دکتر سید حمزه صفوی, مجتبی یعقوبی

قیمت این کتاب:

این کتاب را به دیگران معرفی کنید:

واژه ی اقتصاد دانش بنیان در دهه ۱۹۶۰ وارد ادبیات اقتصادی شد اما تحولات دهه ی ۹۰ این واژه را تجدید و احیا نمود. هرچند سازمان اقتصادی همکاری و توسعه تلاش های زیادی برای شاخص سازی در زمینه ی اقتصاد دانش بنیان انجام داد؛ ولی تا سال ۱۹۹۵ به جمع بندی کاملی نرسید، تا اینکه در همین سال برای اولین بار چارچوب مدونی از واژه اقتصاد دانش بنیان در سازمان اقتصادی همکاری و توسعه در قالب سند وزارتی کمیته ی سیاست گذاری علم و فناوری کانادا منتشر شد. این سند تعیین کننده ی جایگاه مدل های جدید رشد و عملکرد ابداعات در اقتصاد بوده است. بنابراین تبیین جایگاه نظری دانش، نحوه ی تعامل و واقعیات رخداده در عالم خارج نظیر روند شتابان همگرایی بازارها، جهانی شدن، رقابت بیشتر و از همه مهم تر جهش خیره کننده ی فناوری اطلاعات و ارتباطات زمینه را برای تدوین الگویی اجرایی از این پارادایم رشد و توسعه ی اقتصادی فراهم ساخته است. درنتیجه جهان به روشنی دریافت که نوع جدیدی از اقتصاد در حال ظهور است که مبنای متفاوتی برای رشد و توسعه ی اقتصادی کشورها عرضه میکند. این اقتصاد که به اقتصاد دانش شهرت دارد، نتیجه ی تعامل جهانی شدن توسعه و تحول دانش می باشد.
چنانچه کشورها به اقتصاد دانشبنیان نگاه جامع داشته و سیاست های فرامقطعی و پایداری را دنبال نمایند به مرحلهای قدم خواهند گذاشت که به جامعه دانایی محور معروف است. در این جامعه علاوه بر اقتصاد، تمامی ابعاد زندگی افراد از مرحله دانشی فراتر رفته و وارد مرحله جدیدی به نام «دانایی» می شوند. برخلاف تصور عام که میان این دو واژه تفاوتی نمی بیند اما صاحب نظران دانایی را دانشی تلقی می کنند که منجر به ارتقای مهارت ها، بهبود قدرت تصمیم گیری و انتخاب و قضاوت عاقلانه در بین انسانها میشود. امید است که با موضوعات مطرح شده در این نوشتار، ضرورت ایجاد تغییر در چارچوب اقتصادی جهان اسلام به خوبی ادراک گردد تا بتوانیم در آیندهای نه چندان دور به اهداف عالیه ترسیم شده کشورهای اسلامی دست یافته و جایگاه این کشورها را در میان سایر ملل ارتقا بخشیم.

نقد و بررسی‌ها

  1. علي اصغر كريمي

    سلام
    براي رسيدن به اقتصاد اسلامي دانش بنيان نياز به پشتوانه قانوني است. قانون برنامه و بودجه 50 سال است كه مروج شيوه سرمايه داري است. قانون بايد عوض شده و سمت و سوي اقتصاد اسلامي = مردمي = جهادي = دانش بنيان نمايد. نظام فني اجرايي كشور – قانون مناقصات … .مجموعه قانون هاي ترجمه – وارداتي مملكت را به سمت سياه چال سرمايه داري كشانده است.
    اساسا سرمايه داري غربزده به تنها چيزي كه مي انديشد سرمايه و دنباله روي از سرمايه دار است. حتي اگر سرمايه داري پيدا نشد بيت المال را به جيب چپاول گري مي ريزند تا بالاخره سرمايه دار داشته باشيم. !!!!!
    اما اسلام براي علم و دانشمند خدا ترس اصالت قائل است. توليد ثروت و اقتصاد و همه عرصه ها بايد در اختيار دانشمندان با تقوي قرار گيرد. روش اجرايي كار همان است كه امام خميني ره با تشكيل جهاد سازندگي همه با هم را ترويج فرمودند.
    اقصاد مردمي = اسلامي = دانش بنيان = جهادي بايد شكل گيرد. البته همه عرصه ها بايد طبق قانون مردمي و جهادي اداره شود. آموزش – عمران – صنعت – نفت – معدن – تجارت – بانك – كشاورزي ….. بايد به گروه هاي جهادي دانش بنيان مردمي واگذار شود ان شاءالله

دیدگاه خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.